陕西省西安中学高2025届高三第一次质量检测考试-历史试题

陕西省西安中学高2025届高三第一次质量检测考试历史试题（时间：75分钟 满分：100分 命题人：王理）一、选择题(本大题共20题，每小题2.5分，共50分)1．（明代）当首辅失宠时，久受压抑的言官随即反扑，攻击首辅。六部部臣也会附和言官，暗中支持。首辅只能依靠皇帝出面，平息舆论，或指使另一批附议言官，代为辩驳，否则就得上疏乞休，告老还乡。这从本质上反映了明代君相矛盾激化 B. 专制集权强化 C. 内阁权力膨胀 D. 制衡机制完善2．下表为不同史籍关于郑和下西洋的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是记述出处“和等自永乐初，奉使诸番，今经七次，每统官兵数万人，海船数百艘，抵西域忽鲁谟斯等三十余国”浏家港天妃《通番事迹碑》“大明皇帝遣太监郑和，王贵通等昭告于佛世尊曰：仰惟慈尊，……布施锡（锡）兰山立佛等寺供养……”《布施锡兰山佛寺碑》“两奉敕驾海舶入西洋封诸夷国……人称三宝太监……踪迹建文”《明书》“和经事三朝，先后七奉使，所历占城、爪哇国、暹罗……凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗度亦不货”《明史》郑和航海增加了政府的财政负担 郑和远航推动了东西方经济交流郑和是奉皇帝之命出使海外诸国 郑和远航是世界史上最大的规模3．有学者指出，清朝在处理民族问题和制定民族政策方面比明朝更稳妥和有效，主要原因就是清朝统治者善于继承与创新。以下属于其“创新”方式的是A．平定大小和卓的叛乱 B．册封五世达赖为“达赖喇嘛”C．颁布《钦定藏内善后章程》 D．满蒙联姻加强对漠南蒙古的控制4．宋代理学家的理想是“得君行道”，希望圣明的君主任命自己为宰相，然后自上而下改变天下。他们在皇帝面前能够以政治主体自居，甚至说出君王与“士大夫共天下”。而明代心学家王守仁在龙场悟道后，提倡“觉民行道”，希望感化底层士民，自下而上改变天下。出现这种转变的原因是A．两个学派的学术差异 B．社会政治环境的变迁C．科举制度的不断完善 D．社会矛盾的不断激化5．黄宗羲认为：“《诗》云：‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’田出于王以授民，故谓之‘王土’。后世之田为民所买，是民土而非王土也。民待养于上，故谓之‘王臣’，民不为上所养，则不得系之以王。”黄宗羲的论述A．否定君主统治的正当性 B．认清封建制度的危害性C．论证民本思想的合理性 D．阐释政治转型的必要性6．清朝雍正时期获得密奏权的官员达1200人，密奏内容涉及范围很宽泛，包括军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等。雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策，都是由臣下密奏先提出，雍正帝又与臣下反复讨论后制定的。据此可知，密折制A．体现了古代官僚体制的完善 B．是民意上达中央的途径C．使得信息收集广泛决策高效 D．逐渐取代军机处的职能7．《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物A． B． C． D．8．有学者认为，京剧是中国文化传统的重要表征之一，是雅文化在中国文化整体中渐趋衰落的时代变革的产物。相对于昆曲而言，京剧更接近于底层和民间的趣味。由此推知，京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为A．文人品味发生变化 B．市民阶层不断壮大C．京剧艺术发展成熟 D．封建制度走向衰落9．中国近代经济地理布局发生了一个变化，从此前全国经济的南北不均衡，南方经济优于北方，变成了东西不均衡，东部经济优于西部。造成这种变化的主要原因是A．列强在东部资本输出 B．东部沿海具有海运优势C．近代经济结构的变动 D．近代工业的产生和发展10．鸦片战争后，强迫中国开放通商口岸是列强侵华的重要内容。到日本与清政府签订《马关条约》时，仍有此项内容，而列强与清政府签订的《辛丑条约》中，却没有此项内容了。这反映出A．清政府统治根基的动摇 B．列强在华矛盾的加剧C．清政府外交政策的改变 D．列强侵华方式的变化11．有学者指出：洪仁玕的《资政新篇》涉及兴办近代交通运输、银行、采矿、保险等，鼓励科技发明和保护发明专利，立官司理工商税……构划了一个开放的资本主义社会的基本经济秩序。据此可推知，洪仁玕A．承担了反帝反封的历史使命 B．推动了中国经济近代化转型C．提出了近代社会治理的方略 D．试图全面移植西方经济制度12．图1是近代某文章的部分目录。据此推断该书应该是A．魏源《海国图志》 B．张之洞《劝学篇》C．康有为《孔子改制考》 D．清政府《奏定学堂章程》13．18951898年间，强学会、知耻学会、粤学会、保国会、保浙会、保川会、保滇会等纷纷成立。这些民间团体的出现表明A．中央权力的下移 B．救亡路径的求新C．革命力量的发展 D．社会转型的完成14．义和团运动期间“拳民”拟定了一份“和约”，部分内容如下：日本将台湾、德国将胶州、俄国将大连湾、英国将新安九龙交还中国；各国使臣来中国者，照乾隆时所定之例，不许进京；各国运来中国货物和运往外国者加倍收税。据此可知，这份“和约”反映了A．清政府对列强的态度转向强硬 B．《辛丑条约》签订后的社会现实C．根植于阶级和时代的爱国情感 D．中国社会各阶层共同的思想认识15．史家常用“内外”分指中央与地方，用“轻重”来描述中央与地方的权力形势。历史学家罗尔纲认为，晚清形成了“内轻外重”的局面。可用于分析这种格局的直接形成原因和表现的历史事件分别是A．鸦片战争 戊戌变法 B．太平天国运动 东南互保C．洋务运动 义和团运动 D．甲午战争 清末新政16．以下为20世纪初的一份“报单”（官方向民间报喜的传单）内容节选（“X”处为缺字）：“贵府少爷某某，今蒙钦命；头品顶戴赏戴花翎两广总督部堂袁，X品顶戴XX学堂监督某；会同考取为学堂XX学员一名，俟毕业后给以举人出身，知日荣升禄位。”该“报单”折射出A．大众传媒的重要性 B．维新变法的妥协性C．预备立宪的虚假性 D．社会转型的艰难性17．据统计，从武昌起义爆发到1913年底，全国各地新成立的社团近700个，这些社团绝大多数是私法社团，而且种类很多，如，联谊类79个，实业类72个，公益类53个，学术类52个，教育类28个，慈善类20个等。更为重要的是，在这些社团中，政治类312个，占总数的45．7%。当时社团大量涌现的主要原因是A．南京临时政府的成立 B．民众的民主意识逐渐觉醒C．《中华民国约法》颁布 D．民主共和观念被民众接受18．1912—1916年间两度出任财政总长的周学熙贯彻“整理田赋，调整盐产，清理官产，施行烟酒公卖”的财政方针，积极“筹办实业银行和兴办工业”，还提出由政府兴办民间无力兴办的大型企业或由政府参加管理，同时给予经济援助或特殊政策照顾。这些举措A．利于改善民族经济的生存环境 B．推动了实业救国思潮的兴起C．便利了列强对中国的经济侵略 D．助长了官僚资本的迅速膨胀19．1916年12月21日，北洋政府公布《民国纪念日修正案》规定：武昌起义之日即阳历十月十日，为国庆日。应举行之事如下：一、放假休息；二、悬旗结彩；三、大阅；四、追祭；五、赏功；六、停刑；七、恤贫；八、宴会。北洋政府这样做的主要目的是A．建立文明开化的新风尚 B．确保社会秩序稳定C．重构国民对政权的认同 D．重建民主共和制度20．新文化运动的领袖最初无不服膺天演论。1919年元旦，李大钊发表文章指出，“生物的进化，不是靠着竞争，乃是靠着互助。人类若是想求生存，想享幸福，应该互相友爱”；陈独秀“更径将互助视为人性善的本能”；1919年底，他们与蔡元培、胡适等人发起成立“工读互助团”。这一变化反映出当时A．马克思主义成为思想主流 B．社会精英思想观念趋于保守C．国人理性看待中西方文化 D．知识分子对西方文明的反思二、材料解析题（共4题，21题14分，22题12分，23题12分，24题12分,共50分）21．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料“三言二拍”是明代五本著名传奇小说集的合称，其塑造了一批个性鲜明、独具特色的商人形象，其中明确以商人为主人公的故事有37篇，占据总篇幅半数之多，而商人的结局也呈现出多元变化（如下表），凸显出独特的文化意蕴。小说主人公人物经历阿寄阿寄，徐家仆人。他不忍看着分家后的徐家三房孤儿寡母被欺负，主动提议外出经商。他积下了巨额财富，却分毫不取，送还给徐家王禄王禄在山东做盐商时，日夜欢歌，酒色无度，不到两年就死掉了郭翰郭翰为人贪婪，做生意缺斤少两。他在回乡时遏上暴雨，丢失了财物和官凭，最后沦落到替人执艄勉强度日的境地程宰、程寀程宰、程寀“世代业儒”，自幼习诗，但在“以商贾为第一等生业，科第反在次着”的风俗熏陶下，二人弃儒从商，最终成为徽州巨商，结局完满蒋生传统儒士冯少卿，打破门户之见，将女儿嫁给蒋生，并认同了蒋生的商人身份施复、吕玉施复、吕玉在经商途中检到巨额财物，但他们没有将其据为己有，反而能设身处地地为失主着想，将失物归还给失主。最后，吕玉得以与走失多年的儿子团聚，施复更是避免了生命危险，生意越发红火——摘编自曹舒婉、李跃忠《“三言”“二拍”商人形象之结局研究》（1）结合材料和所学知识，简析“三言二拍”主要以商人为主人公来叙事的原因（5分）（2）结合材料和所学知识，指出“三言二拍”中商人的形象和结局反映出的历史信息。（9分）22．李鸿章与近代中国。（12分）李鸿章（18231901），安徽省庐州府（今属合肥市）人，晚清政治家、外交家、军事将领，清末重臣。李鸿章经历了道光、咸丰、同治、光绪四朝，是晚清社会的重要人物，对晚清转型时代的政治、经济、军事、外交、文化、教育等诸多方面影响深远。通过对与其相关的史料进行研究，更能清楚地了解和认识李鸿章。下表是近现代研究李鸿章的部分相关史料。史料1《钦定剿平粤匪方略》编自道光三十年（1850年）至同治五年（1866年）奏报、上谕史料2《中国轮船招商局》（《申报》第2版1872年11月29日）史料3《李文忠公朋僚函稿》同治元年（1861年）至光绪二十六年（1900年）史料4《李文忠公全集》吴汝纶，金陵书局1908年史料5《义和团档案史料》1959年出版史料6《清政府镇压太平天国档案史料》1992年出版阅读材料，将上表中的文献史料分类，并说明其史料价值。（6分）（2）依据材料和所学，对李鸿章在近代中国的社会形象加以阐释。（6分）23．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一维新派在变法前后创办的大大小小近百所学堂，主要有三类，一是为了扩充变法力量、制造变法声势，维新派办了一些直接为变法服务的学校；二是本着实业救国的精神，办了很多实业学堂，以教授西学格致为主，培养了不少近代科技人才；三是兴办大批的普及教育学堂和师范学堂。维新派提出了通过教育来改造国民性的教育宗旨。严复首倡“三民说”即鼓民力、开民智、新民德，从德智体三方面来重塑国民的性格。梁启超继承并发展了严复的“三民说”并进而提出“新民说”，要按有公德心、国家思想、自由、进步、自尊、合群、毅力、尚武的标准塑造崭新的国民。——摘编自丛静《维新派教育思想的时代特色和历史地位》材料二作为新文化运动的重要组成部分，教育领域兴起了反思和改革封建传统教育，学习和引进西方近代教育，倡导和建设民主、科学、实用的中国新教育的热潮，教育思想空前活跃。五四运动前后，西方现代教育思想被大量介绍到中国，与国内教育改革的思考和探索相结合，形成各种各样的教育思潮和教育运动，极大地提高了当时中国的教育认识和实践水平，推动了中国教育的前进步伐，创造了中国教育历史上一个前所未有的百花齐放、百家争鸣的时期。在这一阶段，以儒家思想为核心、与专制统治相表里的中国传统教育受到了前所未有的批判和清算，中国的教育家和学者探索教育的热情前所未有地高涨，中国教育也前所未有地开始融入世界性的发展潮流中。——摘编自孙培青《中国教育史》（1）根据材料一并结合所学知识，指出维新派教育实践的特点。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括五四运动前后教育发展的表现，并分析其原因。（6分）24．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料美国学者费正清认为中国社会长期以来基本上处于停滞状态，周而复始，缺乏内部动力来打破传统框架，直到19世纪中叶它遇到截然不同而且更为强大的西方文明的冲击之后，才发生剧变。面对这一冲击，中国作出的回应是逐渐引进引起“永久性变化”要素的同时，背弃传统的“周期性变化”模式，从而走上现代化道路。美国另一汉学家柯文则提出从“中国中心”来理解中国近代历史，他并不否认近代以来西方对中国历史发展的实际作用，但认为决定中国如何回应西方的因素并非外来，而是产生于中国社会的内部。中国历史和文化的发展是由其自身的政治、经济、文化等因素所决定的。对于西方学界来说，想要真正理解中国，必须从中国的内部发展来看待问题，才能得到符合历史真实的认识。——摘编自亢飞《费正清与柯文中国史观比较》从材料中任选一种观点，结合中国近代史相关知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）（12分）