大理市辖区2024届高中毕业生区域性规模化统一检测语文-答案

2023-11-20·6页·343.6 K

大理市辖区2024届高中毕业生区域性规模化统一检测

语文参考答案

1.(3分)C【解析】A.“传统儒家文化和思想体系中重要的辩证法和方法论”曲解文意,

根据原文,应为“传统儒家思想体系中重要的辩证法和方法论”。B.“缺乏发展的思想”

错,原文“孔子的中庸观念没有这种发展的思想,以排斥异端树立己说的意思为多,然而

是从量上找出与确定质而反对左右倾则是无疑的”。D.“姜广辉摒弃了传统经学研究烦琐

训诂考证的经学研究思路”否定失当,此处将原文“略烦琐训诂考证”改为“摒弃了传统

经学研究烦琐训诂考证”。

2.(3分)D【解析】曲解文意。原文为“作者以全新的理论视域对中华元典进行了诠释,

这种诠释对当代文化建设具有‘开新’之功效”,此处是对姜广辉的肯定,并不能得出本

项结论。

3.(3分)A【解析】“杨之光认为《墨子》‘节用’思想在当下仍有积极意义”体现了“中

华元典助推当代核心文化价值观建构”,有利于节约型社会的建设。

4.(4分)从道德角度看,目的是排斥异端树立己说,具有保守性;从哲学上看,是两条

战线斗争的思想方法之一,体现了进步性;对古代重要的思想方法要进行发展与创新,

指导当今的实践。(每点2分。答出两点即可)

【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。由“孔子的中庸观念

没有这种发展的思想,以排斥异端树立己说的意思为多”可得出:从道德角度看,目的是

排斥异端树立己说,具有保守性;由“‘过犹不及’是两条战线斗争的方法,是重要思想

方法之一”可得出:从哲学上看,是两条战线斗争的思想方法之一,体现了进步性;由“邓

小平在对传统中庸观继承与发展的基础上,灵活运用了‘过犹不及’的中庸方法……使传

统‘过犹不及’的方法论在现代的改革开放中焕发出新的生机”可得出:对古代重要的思

想方法要进行发展与创新,指导当今的实践。

5.(4分)选择适合中学生阅读的中国文化经典,如《诗经》《史记》等,作为研学对象;

侧重于对中国文化经典主旨大义的研究,务求对主要思想有一个大概的认识;侧重研

究中国文化经典主要思想与当代核心文化价值观建构的关系。(每点2分。答出两点即可)

【解析】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。由“因为是课堂讲课的实录,

所以具有口语化的特点,能够为一般读者所理解”可得出:选择适合中学生阅读的中国文

化经典,如《诗经》《史记》等,作为研学对象;由“因为重经学主旨大义阐发而略烦琐

训诂考证,能够对十部重要经学著作的主旨大义进行阐发,使初学者在较短的时间内能够

语文参考答案第1页(共6页)

{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCgGQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}#}

对传统经学的主要思想有一个大概的认识”可得出:侧重于对中国文化经典主旨大义的研

究,务求对主要思想有一个大概的认识;由“该著作重视传统经学思想在当代核心文化价

值观建构方面的作用,使得传统经学在当代新的学术背景下焕发出活力与生机”可得出:

侧重研究中国文化经典主要思想与当代核心文化价值观建构的关系。

6.(3分)C【解析】C选项内容不全面。C选项的关键词是“新奇”和“庆幸”。汴梁城

的星河为什么会让“我”有新奇和庆幸的感觉,要结合后文分析。第5段往后,作者陆续

写到了汴京城繁荣的街、衣帽鲜亮高兴游玩的人、巧夺天工的灯,描绘出一幅繁荣热闹的

优美星河图。第13段“这盛况,这胜景,前些年是断断没有的,假如没有改革开放的新

经济政策带来的繁荣”,第21段“而今的灯,有了科学技术辅佐,自然更加高明”,也暗

示了本文的主题:眼前的盛世景象是改革开放的新经济政策带来的,是当今社会科技发展

带来的。所以,作者新奇的是现代科技让古都汴梁又一次牵下了星河,实现了“我”的“星

河梦”;庆幸的是“我”生在当今,赶上了改革开放的新经济政策带来的繁荣时代。选项

内容不全面,未能涵盖全文的主题。

7.(3分)B【解析】“由虚入实”错,应该是由实入虚。

8.(6分)作者从孩提时自己看天上的星河写起,引入嫦娥的神话,写到儿时念头和充满甜

蜜的记忆。再写到自己亲身来到汴京城,感到新奇和庆幸,并终于见到了汴京的灯会。

接着,作者从“那街”(繁荣的街道)“那人”(拥集的闲人)写到“那灯”(汴京的灯会),

层层铺垫,层层递进。作者又用大量笔墨描写了汴京的彩灯。彩灯引发了作者关于古人

观灯和现代人观灯不同的思考,再写到作者看到一幕让“我怦然心动的景象”和“恍恍

的灯影”。最后由灯影和红云写到少年时的梦,照应了散文开头作者梦中的星河。(每点

2分,答出三点可得满分)

9.(6分)语言清新明快,用词华丽,想象丰富,用嫦娥等神话传说,让散文充满诗意的美。

大量使用修辞手法,多用排比和比喻等,写出千姿百态的彩灯,亮和美的灯光。大量

使用了短句和整句,节奏明快,描写了街的繁荣、游人众多、观灯盛况,流露中对汴京的

赞赏。多用副词等,如“果有”“真个”等副词生动地写出急于分享的兴奋心情。(每点

2分,答出3点即可。若学生答出其他点,可酌情给分)

10.(3分)BDF【解析】句意:按照品德高低而依次序出任官职,按照官职来处理政事,

按照功劳而决定赏赐,衡量功绩而分发俸禄。“以德就列”“以官服事”“以劳殿赏”结构

一致,各自独立。

11.(3分)C【解析】A.此文是形容词“尊贵”,“不贵难得之货”的“贵”是意动用法,

以……为贵。B.九州,最早出现在先秦时期典籍《尚书禹贡》中,是中国汉族先民自古

以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称,而自汉朝起成为汉族地

语文参考答案第2页(共6页)

{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCgGQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}#}

区的代称,又称为“汉地九州”。根据《尚书禹贡》的记载,九州顺序分别是:冀州、兖

州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》中有幽州与营州,没有青州

和梁州。《周礼》中有幽州与并州,没有徐州和梁州。C.此文是“道路”,“生灵涂炭”的

“涂”是“烂泥”,成语意:百姓陷入泥沼,坠入火坑。形容人民处在极端困苦的境地之

中。也作“生民涂炭”。D.此文中课是“考核”,“劝课农桑”的课是“督促”。

12.(3分)B【解析】“君王……就不会得到百姓的尊敬和信任”错误,由原文“爵位不高,

则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。举三者授之贤者,非为贤赐也,

欲其事之成”可知,是不把这三样授予贤者,百姓就不会尊敬、信任和畏惧贤者,而不

是君王。

13.(8分)翻译:

(1)(4分)有能力就选拔他,没有能力就罢免他。出于公心,去除私怨,说的就是这个

意思。【评分标准】“举”,选拔;“下”,罢免;“辟”,消除;“此若言之谓也”,宾语前置。

各1分。

(2)(4分)现在出现的辩说之辞,胜过了宰予,而当代君主在听辨时比孔子更加迷惑,

因为喜欢他的言论,就任用他,这怎能不出现失误呢?【评分标准】“滥”,过度,超过;

“眩”,迷惑;“眩乎仲尼”,状语后置;“焉”,疑问代词,怎么。各1分。

14.(3分)墨子认为选拔人才应不分贵贱、重德尚贤;(1分)韩非子认为选拔人才不能

“以言取人”,听了就信;还要从基层提拔。具备丰富的基层工作经验,才能更深知民生

疾苦,治理得更好。(2分)

【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由原文“故古者圣王之为

政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,

断予之令”可知,墨子认为选拔人才应不分贵贱、重德尚贤;由原文“今之新辩滥乎

宰予,而世主之听眩乎仲尼,为悦其言,因任其身,则焉得无失乎”“故明主之吏,宰相

必起于州部,猛将必发于卒伍”可知,韩非子认为选拔人才不能“以言取人”,且要从基

层提拔。

15.(3分)D【解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。《客至》流

露出诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境,与本诗的感情基调不同。

16.(6分)杜诗:往日的同辈之人,如今大多已经富贵发达,地位不再低贱,诗人借“同

学少年”之得意反衬(对比)自己落魄的处境,表现了诗人不得志的痛心。毛诗:同

学们正值青春年少,风华正茂。词人通过回忆早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气

概,来表达对革命乐观主义精神的高度赞美。(每点3分)

【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。杜诗尾联“同学少年多不贱,

五陵裘马自轻肥”,年少时一起求学的伙伴只知富贵,不为国家分忧,诗人用同学的“多

不贱”反衬自己的落魄、不得志,也表现了对这些人的讽刺。毛诗“恰同学少年,风华

语文参考答案第3页(共6页)

{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCgGQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}#}

正茂;书生意气,挥斥方遒”,形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。

通过对青年时代革命斗争生活的回忆,抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己

任,蔑视反动统治者,改造旧中国的豪情壮志,表达了对革命乐观主义精神的高度赞美

之情。

17.(6分)

(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也

(2)君不见黄河之水天上来奔流到海不复回

(3)示例一:积水成渊蛟龙生焉

示例二:舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇

示例三:腾蛟起凤孟学士之词宗

18.(3分)D【解析】A项“尚”是“尚且”;B项“尚”是副词,“还”;C项“尚”是

“风尚”;D项“尚”是“崇尚、爱好”;文中“尚白”的“尚”是“崇尚、爱好”。故

选D。

19.(3分)C【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句引号的作用是特定称谓。

A项引号的作用是特殊含义;B项引号的作用是讽刺或否定;C项引号的作用是特定称谓;

“低头族”是指长时间低头玩手机的群体。D项引号的作用是直接引用。文中“非遗”是

“非物质文化遗产”的简称,引号是特定称谓。故选C。

20.(3分)独具匠心美轮美奂栩栩如生

【评分标准】每空1分,合乎语境的成语均可。

21.(6分)

长时间直视太阳可能引发眼病

分为急性和慢性两种

指长时间内紫外线给眼睛带来的疾病

【评分标准】每点2分。

【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

22.(5分)该句有3处错误:句式杂糅,“根据资料显示”改为“根据资料”或者“资料显

示”;重复赘余,“大约”“左右”删去其中一个;句式杂糅,“因……而造成的”可

改为“是因为紫外线”或者“是紫外线造成的”。

【评分标准】改对1处得1分,2处得3分,3处得5分。

23.(60分)【参考解析】材料一主要揭示美政府的冷漠、虚伪、失职和无能,美民主政治的

虚假、无耻,与他们宣扬的“博爱、珍爱生命”的价值观相违背;材料二表现重庆山火

无情、人间有爱,军民团结、共赴国难,制度保障、以民为本等。综合材料立意,大可

谈中西文化差异、制度本质、人类前途命运的选择,小可谈人类与灾难的关系、灾难的

应对及反思等。

【拟题示范】

(1)西边山火无情,东方人间有爱

(2)火烧双标虚伪,巴山真情可贵

语文参考答案第4页(共6页)

{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCgGQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}#}

(3)天灾乎,人祸矣?——夏威夷山火的思考

(4)关注民生重根本,人间有爱是天堂

其他评分标准按高考要求执行。

【评分标准】

1.围绕材料的内容及含义作文,扣住中心题意。起评分47分。立意只是评分标准之一,

可根据作文的立意、内容、结构、表达等方面综合考虑,酌情加减分。

一等【20~16分】二等【15~11分】三等【10~6分】四等【5~0分】

符合题意符合题意基本符合题意偏离题意

中心突出中心明确中心基本明确中心不明

内容充实内容较充实内容单薄内容不当

20

基思想健康思想健康思想基本健康思想不健康

础感情真挚感情真实感情基本真实感情虚假

级表符合文体要求符合文体要求基本符合文体要求不符合文体要求

达结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱

20语言流畅语言通顺语言基本通顺语言不通顺,语病多

分字体工整字迹清楚字迹基本清楚字迹潦草难辨

发特深刻较深刻略显深刻个别语句有深意

展征丰富较丰富略显丰富个别例子较好

等20有文采较有文采略有文采个别语句较精彩

级分有创意较有创意略有创意个别地方有新意

2.关于字数

(1)750~800字之间的,扣字数分1分。

(2)600~750字之间的,按照成文标准给分。有以下几种情况:

审题正确,结构完整,只扣所差字数分(每50字扣1分)。

审题不正确,结构残缺,先降档,再扣所差字数分(每50字扣1分)。

(3)不足600字的,则按不成文的标准给分,有以下几种情况:

符合题意的:

如100字以内不超过10分,200字不超过15分,300字不超过20分,400字不超过30

分,500字不超过36分,达到600字不超过42分,600字以上视内容酌情扣除字数分。

不符合题意的:

200字以内不超过5分,400字以内不超过15分,500~600字不超过20分。

3.缺标题,扣2分。

4.套作或文体不明确的适当扣分。

语文参考答案第5页(共6页)

{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCgGQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}#}

附文言文参考译文:

材料一:

所以古时候圣王治理国家,任用有德的人并且崇尚贤能的人,即使是农夫或工匠,有才

能就选拔他,授予他高的爵位,赐给他丰厚的俸禄,任命他做事,给予他决断政务的权力。

常言道:(如果)爵位不高,那么百姓就不会尊敬他;俸禄不丰厚,百姓就不会相信他;政令

不决断,百姓就不会畏惧他。(圣王)把这三样授予贤者,不是因为他的贤能而赏赐他,而是

希望自己的事业能够成功。因此在那时候,按照品德高低而依次序出任官职,按照官职来处

理政事,按照功劳而决定赏赐,衡量功绩而分发俸禄。所以做官的人没有永远的尊贵,百姓

也不是永远不变的低贱。有能力就选拔他,没有能力就罢免他。出于公心,去除私怨,说的

就是这个意思。所以古时候尧在服泽的北边提拔了舜,交给他政事,(于是)天下太平;禹在

阴方这个地方选出了伯益,交给他政事,(最终)把天下分为九州;商汤在厨房里发现了伊尹,

交给他政事,灭夏建国的谋略得以实现;文王在猎人的行列间提拔了闳夭和泰颠,交给他们

政事,西方的诸侯从此归顺服从。所以在那时候,即使是享受厚禄、高居尊位的大臣,没有

不心存敬畏(兢兢业业地)处理政务的;即使是农夫或工匠,没有不争相勉励而崇尚德行的。

材料二:

澹台子羽,有君子的仪容,孔子接纳他为弟子,与他相处久了,发现他的品行与仪表不

相称。宰予说话高雅有文采,孔子接纳他为弟子,与他相处久了,才发现他的智慧不如他的

口才。因此孔子说:“以貌取人,在子羽身上我出了差错;以言取人,在宰予身上我出了差错。”

所以凭借孔子这样的智慧,还有看人用人失误上的感慨。现在出现的辩说之辞,胜过了宰予,

而当代君主在听辨时比孔子更加迷惑,因为喜欢他的言论,就任用他,这怎能不出现失误呢?

所以魏国听信孟卯的辩辞,导致了华阳之战的惨祸;赵国听信马服君赵括纸上谈兵,酿成了

长平之战的灭顶之灾。这两次祸患都是任用能言善辩之徒失误造成的恶果。铸剑只看掺锡的

多少和炉火的颜色,就是欧冶子也不能断定宝剑的质量;用它到水面上砍杀鹄雁,在陆地上

劈斩马匹,就是奴婢也不会对它的利钝判断错误。只是掰开马口看牙齿和看马的外表,就是

伯乐也无法判断马的好坏;要是给马套上车驾车上路,看马跑到终点,就是奴婢对马的优劣

也会看得清清楚楚。只看人的相貌、衣着,只听他说话议论,孔子也难以断定士人的能力大

小;在官位上来试用他,考核他办事的成效,就是平常人也能分辨出他是愚笨还是聪明的。

所以明君任用的官吏,宰相必定是从地方小吏中起用的,猛将必定是从士兵中挑选的。有功

的人必定赏赐,那么爵位越高俸禄越丰厚,他们就越受到激励;逐级提升官职,那么官位越

高,政事就越有成效。爵位高俸禄厚,官吏都会尽职尽责,这才是称王天下之道。

语文参考答案第6页(共6页)

{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCgGQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}#}

VIP会员专享最低仅需0.2元/天

VIP会员免费下载,付费最高可省50%

开通VIP

导出为Word

图片预览模式

文字预览模式
版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报
预览说明:图片预览排版和原文档一致,但图片尺寸过小时会导致预览不清晰,文字预览已重新排版并隐藏图片
相关精选
查看更多
更多推荐