语文试题参考答案
1．B
【解析】原文是“一般来说，论辩式说理起到的是强化自己一方、而非软化对立一方的作用”，
而且“对立的双方就有可能在辩论中越说越僵”。选项化可能为必然，过于绝对化。
2．C
【解析】第9段主要谈图尔敏模式着眼于权威的第三方，比较法庭上的法官与作为第三方的
公众，不在于强调后者和法官一样重要，而是说明公众以舆论机制而非权威在公共说理里起
到重要作用。
3．B
【解析】A选项虽然关注了第三方公众，但手段恶劣，最终还是会导致网络叫骂，且以压倒
对方为目的。C和D都站在自己的立场以压倒对方为目的，且并未关注第三方。只有B，王
安石给司马光写信不仅从自己的立场阐明自己变法的缘由，还关照了司马光的观点和历史现
实背景，表面上是和司马光写信，其实考虑到了朝中的第三方——其他大臣，对司马光非常
尊重。
4．d理由：（1）该段先论证了形式逻辑在公共说理中的不足，然后转而谈公共说理的实
质是处理不同意见的对话模式，要关注第三方公众。（2）前半部分承接第8段形式逻辑只
强调逻辑推理，不强调“公共理性”的论述；（3）后半部分自然引出第9段图尔敏说理分
析模式“着眼于权威的第三方”的特征（或者说法庭或委员会判决的例子呼应了第9段法官
和陪审员裁决的例子）。因此选D最合适。（选择1分，理由3分。有的同学把（1）分在
（2）（3）里分开答也要给分）
5．该说法不符合本文的“图尔敏论证模式”要求。
（1）图尔敏模式强调陈述主张的语气要保留一定空间。该言论“必定”过于绝对化。
（2）图尔敏模式强调从依据到主张的前提应当是普遍性原则。该言论以中国人崇拜“龙”
作为依据，但前提“龙是邪恶暴力的象征”只在部分文化中成立，不具有普遍性。
（3）图尔敏模式的前提必须有理由支持。该言论以《圣经》对龙的描述作为龙形象的前提
支持不具有普遍性，在中国文化中，龙是祥瑞的象征。
（4）图尔敏模式要有反例说明除非的情况。中国在国际上主张人类命运共同体、和平共处
等理念，并没有称霸事实，该言论可以被轻易推翻。
（答出三点就给满分，缺对言论的是非评价扣一分）
6．A
【解析】我觉得不认识他们不是出于生理上的害怕，而是当晚上我听到鸟叫感到孤独害怕，
却发现全家人都熟睡的瞬间，我从心理上发觉了自己与家人的隔膜。
7．B
【解析】（2）中，鸟叫和我一声不吭刚在形式上是对比，但在内涵上，鸟的叫叫出了孤独
寂寞，而我一声不吭也是出于内心强烈的孤独，叫声和沉默是相互映衬而非对比。
8.（1）先是抱有期待。我在夜里听到鸟叫感到孤独害怕，虽然发现了与家人的隔膜但第二
天中午还是与家人倾诉，期望家人理解回应。（2）然后失望失落，回归孤独。“我”渴望
得到亲人的理解回应，但没人听到也没人在意晚上的鸟叫，家人对此不解、冷漠，我只能沉
1
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默发呆。（一点两分，概括和分析各一分）
9.（1）选材：本文主要写作者童年在村庄的生活经历，站在我的视角描绘村庄里生灵的生
存状态。（2）情感：本文以“鸟叫”为情感凝聚点，反复出现“我”听到鸟叫，其他人没
听到这一情节，在对比中凸显出人与人之间深深的隔膜，体现出个体孤独寂寞的生存状态。
（3）主旨：童年远去，村庄已经发生变化，作者始终都没有找到另一个听到鸟叫的人，暗
示除了作者没人察觉到精神家园的消失，作者只能一个人缅怀和找寻精神的故乡。
10.DIO
【解析】闻夫仕者身归于君，而禄归于亲，今既去父事君，得无死其难乎？意思是听说做官
的人身体属于君王，俸禄归于亲人，如今既然已离开父亲去侍奉君王，怎能不为国家的危难
而死呢?
11.B
【解析】“伯氏不出而图吾君”的“图”是为……图谋的意思；“唯君图之”的“图”是考
虑的意思。
12.B
【解析】“子少”意思是孩子年幼，而不是儿子少。
13.（1）申鸣是天下的大孝子，你去用武力劫持他的父亲，申鸣听到这件事必然前来，你
趁机与他谈判。（判断句1分；状语后置句1分；闻1分；因1分）
（2）我听说，吃谁的饭就要为谁的事去牺牲，接受谁的俸禄就要竭尽所能为他做事。（第
一个食译为“吃饭”，动词，1分；死，为动用法，1分；毕，为动用法，1分；句子大意1
分）
14.（1）申生的孝：一切尊重父亲，为父亲考虑胜过自己，对父亲绝对服从。
（2）申鸣的孝：尊重父亲，愿意以死尽孝；但是申鸣的孝不是对父亲观点的绝对认同和接
受，在国家大局和孝的两难上，他按照自己的意志选择顾全大局。（申生1分，申鸣2分，
要答出申鸣的孝和与申生不同的点）
【参考译文】
材料一：
骊姬在晋献公面前诽谤谗害公子申生，晋献公将要杀了申生。公子重耳对申生说：“您
为什么不向父亲说出心里的话呢？”太子说：“不可，父亲有骊姬才得安乐，这样做会伤他
的心。”重耳又说：“既然这样，那么为什么不逃走呢？”太子说：“不行!君父会说我想
谋害他，天下哪里有没有君父的国家!再说我能逃到哪里去呢?”于是申生派人向狐突告别说：
“我有罪，没有考虑您的忠告，以至于一死，我不敢吝惜自己的生命；虽然如此，但我的国
君年纪大了，爱子年纪小，国家有许多忧患，您又不肯出来为国君出谋划策。如果您肯出来
为国君出谋划策，我就受到您的恩惠，甘愿去死。”申生两次跪拜行稽首礼，接着身亡。因
此，人们送他谥号称“恭世子”。
材料二：
楚国有位读书人叫申鸣，在家奉养父亲，他的孝顺在楚国闻名。楚王想封他做国相，申
鸣推辞不肯接受。他的父亲说：“楚王想让你做国相，你为何不接受啊?”申鸣回答道：“放
弃做父亲的孝子却要去为君王做忠臣，这是什么道理?”他父亲说：“如果能在国家享受俸
禄，在朝堂上奉行大义，你快乐我就没有忧愁啊。我希望你做相。”申鸣说：“好。”于是
2
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入朝，楚王于是任命他为国相。过了三年，白公胜作乱，杀了司马子期，申鸣也准备为国捐
躯。他的父亲制止他说：“丢下父亲自己去死，难道可以吗?”申鸣说：“听说做官的人身
体属于君王，俸禄归于亲人，如今既然已离开父亲去侍奉君王，怎能不为国家的危难而死呢?”
于是辞别前往，趁机派兵包围白公胜。白公胜对石乞说：“申鸣是天下的勇士，如今用兵巴
围我，我该怎么办呢?”石乞说:“申鸣是天下的大孝子，去用武力劫持他的父亲，申鸣听到
这件事必然前来，你趁机与他谈判。”白公胜说：“好。”于是就去捉拿了他的父亲，用武
力控制，告诉申鸣说，“你援助我，我和你瓜分楚国。你不援助我，你的父亲就会死。”申
鸣流着眼泪回答他说：“当初我是父亲的孝子，如今我是君王的忠臣。我听说，吃谁的饭就
要为谁的事去牺牲，接受谁的俸禄就要竭尽所能为他做事。如今我已不可能做父亲的孝子了，
而是君王的忠臣，我怎能保全自身呢?”申鸣拿起鼓槌击鼓，最终杀了白公胜，他的父亲也
因此而死，楚王赏赐他百斤黄金。申鸣说：“吃君王的饭，躲避君王的祸难，不是忠臣。安
定您的国家，杀死我的父亲，不是孝子。名声不能够同时树立，品行不能够同时保全，像这
样活着，有什么颜面在天下立足呢?”于是自尽。
15.D
【解析】尾联应该是说结绮临春如今已经无处寻觅，只留一片荒草，年年对着人发愁
16.（1）颈联描绘眼前日落催行船、新洲换故洲两幅图景，承接颔联对陈灭国历史的回忆，
表达了对陈国灭亡，盛衰更替的感叹，同时暗含发展不歇，新事物必将取代旧事物的哲理。
（2）尾联将曾经“结绮临春”的繁华奢靡与如今荒草丛生的衰败进行对比，表达了作者对
世事变迁无常的慨叹，对后主奢靡的批判讽刺，同时以陈的惨痛历史揭示了“逸豫可以亡身”
的道理，为国者不能骄奢淫逸。（一点3分，分析1分，情感1分，哲理1分，第二点学生
如果答移情于景、拟人、借景抒情、用典等手法也可酌情给分）
【翻译】登上了金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，只见浩浩长江汹涌澎湃，入海
东流。那一批粉黛青蛾也都被掳离故国，唯有当年弃下的白骨，依旧掩埋在长江边野草丛中
的古墓中。傍晚起风了，风助浪势，不断地催送着那些船，湖水拥来的新沙，便改换了故洲，
如今只能见新洲了。临春、结绮两阁已经找不到了，荒草年年发，清风徐来时，随风飘动，
如同在诉说着不尽的愁意。
17.（1）士不可以不弘毅，任重而道远；（2）终苟免而不怀仁，貌恭而不心服；（3）无
边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；落木千山天远大，澄江一道月分明；云树绕堤沙，怒涛卷
霜雪；木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；明月松间照，清泉石上流……
18.（1）上半部分由8片“大花瓣”构成；（2）从高空看很像振翅欲飞的蝴蝶。
【解析】（1）前文有“建筑下半部分由24片‘小花瓣’组成”，推出此处应是谈下半部分
的大花瓣组成，后文提到“8片‘花瓣’”，所以此空填“上半部分由8片‘大花瓣’构成”。
（2）段落开头把体育馆和游泳馆比作蝴蝶，前文又描述了游泳馆和体育馆的外观设计，“金
属屋面”“两翼张开”，让人联想到蝴蝶。而结合逻辑，只能俯瞰才能看到建筑全貌，产生
“蝴蝶”的联想，故综合，此空填“从高空看很像振翅欲飞的蝴蝶”。
19.（1）“形象地被称为”改为“被形象地称为”；（2）“源自于”删掉“于”。
【解析】（1）修饰语紧跟中心词；（2）“来自于”是动词“来”加上介词“自”和“于”，
“自”和“于”都是介词，意思一样，语义重复。
3
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20.（1）原文使用“大莲花”和“小莲花”喻指中心体育场和网球中心，更直观形象地展
示了两座建筑物的外形特点，同时增添语言美感。（2）原文的修饰语“小而美”突出了网
球中心精致美观的特点，表达了作者的赞美喜爱之情。（3）原文先用“小莲花”喻指网球
中心，再用破折号引出真正的名称，给人一种恍然大悟的感觉，吸引读者阅读兴趣。（第一
点必答，二、三点选一点作答即可，共4分）
21.（1）用词：“只”是只有的意思，同时重复“一个”，只有一个老人，一个女孩，一
只黄狗，说明这人家人少、生活简单纯粹，体现了生活的宁静祥和。（2）句式：该句将一
个老人，一个女孩子，一只黄狗对举并列来说，内含一种平等意识，体现万物和谐的特点。
（2点2分）
22.（1）感叹号表达强烈情感，船夫以自己有口量拒绝渡人的钱，感叹号强化了其内心的自
豪和神气。（2）示例一：我认同。全改成感叹号语气和情感更强烈，更能体现船夫的神气，
与上文的“俨然吵嘴时的认真神气”呼应；示例二：不认同。逗号句号是平稳地陈述，与整
个文段的冲淡平和的语言风格相一致，也能体现船夫善良美好的品质。（只答认不认同不给
出理由不给分）
23.【审题指导】
作文题目对应选择性必修上册第二单元的单元研习任务，要求学生解读传统经典，并学
会用传统经典指导现代生活。“高岸为谷，深谷为陵”展示了自然界的起伏变化，题目将讨
论范围从自然界延伸到了学习、生活和社会几个方面，并确定写作主体为青年学子，写作方
向定位为“思考和启发”，学生应站在青年学子的立场上，思考如何看待学习、生活和社会
中的诸多变化，怎样去面对这些变化和不确定因素，不能空洞地只谈哲学里的辩证法。
【参考立意】
以不变应万变，坚定自我，坚定目标；
摆脱迷茫焦虑，勇敢披荆斩棘；
保持平常心态，从容应对变化；
认识世界本貌，笑对人生风雨；
接受变化，与时俱进，与时偕行……
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