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高三语文答案
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读I （本题共5 小题，19 分）
1．（3 分）B【解析】B.“他们认为循序渐进、娓娓道来的叙事方式已经无法满足大众的需求”错误，歪曲
理解，结合“网络用户从传统影视剧循序渐进、娓娓道来的叙事方式中走出，在快速的开局、单刀直入的情节、
不断迭起的高潮、直白的台词中迅速获得情感上的认同”
故选B 。
2．（3 分）B【解析】B.“使微短剧叙事主干逻辑清晰”错误，强加因果，结合“网络用户在观剧时置身其中，
可与剧情完成互动，投入自身感受和认知，完成艺术的二次创作，实现自我求解”可知。
故选B 。
3．（3 分）D【解析】D.“类比论证”错误，是比喻论证。
4．（4 分） 材料一侧重于讲述网络微短剧的创作特点和优势。材料二侧重于论述网络微短剧要实现健康
可持续发展的两个方面的做法。（每点2 分）
5．小体量叙事，能够满足网络用户填补碎片化时间的需求。剧情富有吸引力，让观众在快速的开局、单
刀直人的情节、不断迭起的高潮、直白的台词中迅速获得情感上的认同。“留白”空间，给网络用户适当的
想象空间，使其在观看作品时互动，完成艺术的二次创作。（每点2 分）
（二）现代文阅读（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6 9 题。
6．（3 分）B【解析】“在用意上异曲同工”理解有误。小说写何小成，是要表现生活的磨炼以及少年的逐渐
成长；《清平乐村居》写小儿顽皮可爱，是词人要借以表现乡间生活的祥和美好。
7．（3 分）C【解析】“用哥哥们的视角进行叙述”错误，本句依然是从何小成的视角来叙述的。
8．用语天真活泼，颇有童趣。“二公公”“连环画”，是儿童的视角和口吻。想象力丰富，有趣味性。
把雨中静态的房屋想象为“木讷”“静穆而呆傻”“打瞌睡”的二公公，赋予房屋情感和神态；把雨中劳作的
父亲想象成连环画中披着战袍拿着武器的英雄。（每点2 分，共4 分。意思对即可。若有其他答案言之成理也
可酌情给分。）
9．聚焦动作描写。骤雨即将来临，父亲边“嚷”边“跑”，母亲“跑”“套”“拿”“拴”，何小成“滚”
“抓”“跑”“追撵”，写出了救砖的危急情势；《插秧歌》中“抛”“接”“拔”“插”，写出了一家人紧
张忙碌的插秧场面。妙用比喻。文中用“‘敌军’又一次反扑”“阵线似乎固若金汤”来形容雨势和盖砖结
果，和《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲”的比喻具有相似性。人物语言生动，形象鲜明。何父“快，快去竹
林里躲雨！”这一语句简洁有力，可见其慈爱形象；《插秧歌》农人夫妇对答，可见其勤事生产的农家形象。
（每点2 分，共6 分。若有其他答案言之成理也可酌情给分。）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
10. BEG（3 分，选对一个给 1 分）（轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其
礼义也）
11. C（3 分）（两个“安”都是使动用法，用法相同）
12. B（3 分）（推侈、大戏、费仲、恶来为勇力不义之徒，非贤士。）
13.（8 分）（1）却只是凭借勇力在世上立身，那么，诸侯这样行事国家就有危险，平民这样行事
家庭就受损害。（“徒”为“只”1 分；“立于世”状语后置还原，“立”为“立身”1 分；“匹夫”为“平
民百姓/一般人”1 分；句意 1 分）
（2）这话讲得太高深了！（不过）我有个毛病，我喜欢勇武。（主谓倒装句，还原“言矣大哉”1
分；“大”为“高深”1 分；“疾”为“毛病”1 分；句意 1 分）
14.晏子倡导“礼义”之仁“勇”，反对欺凌违义之暴“勇”。孟子倡导保境安民之大“勇”，
反对敌一人之匹夫小“勇”。（答出一点给 2 分，两点给 3 分）
【参考译文】
材料一：
齐庄公崇尚勇气和力量，不顾及推行仁义。有勇气和力量的人，对于国家毫无顾忌，以致于公卿不进献忠
言，近臣不规劝过失。因此，晏子拜见庄公。齐庄公问：“古时候也有只凭勇气和力量在世上立身的吗？”晏子
回答说：“我听说，看轻生死而推行礼义叫做勇，铲除横暴而不畏强权叫做力，因此，凭勇气和力量在世上立
身，就是要推行礼义啊！成汤和周武王起兵却不能算作叛乱，吞并别国却不能算作贪婪，因为符合仁义。铲除
横暴不畏强敌，废弃罪犯不担心人多，是有勇气和力量的行为。古代的人运用勇气和力量，是为了推行礼义。
现在，在上位的人行事不符合仁义的道理，在百姓中没有废置罪犯、铲除横暴的行为，却只凭勇气和力量在世
上存身立足，那么，如果诸侯这样做，国家就会危亡；如果大夫这样做，封地就会衰败。从前夏朝衰亡时，有
推侈、大戏；殷商衰亡时，有费仲、恶来，他们脚能行千里，手能撕裂犀牛老虎，桀、纣听任他们凭勇气和力
量欺凌天下的人，威逼杀害无罪的人。由于崇尚勇气和力量，不顾及推行道义，因此，桀、纣灭亡，殷、夏衰
落。现在您自己崇尚勇气和力量，不顾及推行道义，有勇气和力量的人，对国家毫无顾忌，靠威力强暴立身处
世，行为过分残暴，公卿不进献忠言，近臣不规劝过失，违反圣人的道理，沿袭已经灭亡了的君主桀、纣的行
为，凭这存身立足的，我晏婴没有听说过。”
材料二：
齐宣王问道：“和邻国相交有什么原则吗？”
孟子答道：“有。只有仁爱的人才能够以大国的身份来服侍小国，所以商汤服侍葛国，周文王服侍昆夷。
只有聪明的人才能够以小国的身份服侍大国，所以太王服侍獯鬻，勾践服侍吴国。以大国身份服侍小国的，是
乐于接受天命的人；以小国身份服侍大国的，是畏惧天命的人。乐于接受天命的人足以安定天下，畏惧天命的
人足以保住自己的国家。（正如）《诗经》上所说：‘畏惧天帝的威严，所以能得到安定。’”
宣王说：“您说的太好了！（不过）我有个毛病，就是喜好勇武。”
孟子答道：“（您既然好勇）那就请您不要喜好小勇。按着剑瞋目怒视地说：‘他怎么敢抵挡我呢！’这只
是匹夫之勇，只能战胜一个人。希望您能够喜好大勇。
“《诗经》说：‘我王赫然一发怒，整肃军阵如猛虎，阻止侵莒的敌人，增添周室的福禄，报答天下的拥
护。’这便是文王的勇武。文王一发怒便使天下的百姓生活安定。”
《尚书》上说：‘上天降生人民，（为他们）设立了君主，设立了老师，（这些君主和老师的）唯一责任
是帮助上帝来爱护人民。（因此）天下四方的有罪者和无罪者都由我负责，普天之下有谁敢超越他的本分来胡
作妄为？’（如有）一人在天下横行霸道，周武王便认为是自己的耻辱。这是周武王之勇。而周武王也是一发
怒而使天下的百姓得到安定。如今您如果也是一发怒而使天下百姓得到安定，天下的百姓还惟恐您不喜好勇武
呢。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成 15~16 题。
15．A【解析】对诗歌情感表达和主体意象之间的关系理解有误，原句中“苍苔”“野菊”营造萧瑟、凄凉的
意境。
16．所谓“隐”，是诗人将情感融于景物之中而不直说。以苍苔、野菊萧疏写来客稀少之孤独；以雁飞、霜
落之凄冷写自己作客他乡，思乡情切。分）所谓“显”，是较为直白地表达情感。尾联以弹瑟自哀，表达深
秋雨夜独坐高窗时的哀伤之感。（每点3 分，意思答对即可。若回答“借景抒情”“直抒胸臆”，言之有理亦
可给分。“隐”“显”解释各1 分；分析各2 分。)
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．（1）叹门外楼头 悲恨相续 （2）弊在赂秦 为国者无使为积威之所劫哉 （3）风急天高猿啸哀 渚
清沙白鸟飞回（其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣/想见读书头已白隔溪猿哭瘴溪藤）
（每空1 分，多字、漏字、错字等均不给分。第（3）题如有其他答案，只要符合要求，即可给分）]
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用（本题共3 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 18~20 题。
18．“干什么不好，不干什么也不好”表达并不啰唆，这是从正反两个角度来描摹神态和心理的。（1 分）这样
表达是为了突出坐卧不安的神态和游游摸摸的心态，从而加深读者的印象。（2 分）（意思答对即可。如从表
达啰唆的角度谈看法，言之成理的可给分）
19．不英雄：文中指把头埋在被子里的做法是不具有英雄品质的，是不好的，表现了大风对人的影响。死受
着：文中指无法回避，只能最大限度地承受着，写出了风给人带来的困扰。（每点2 分，意思答对即可）
20．“呢”表示反问语气，强调不能跟谁讲理去；“吧”表示猜测语气，其实作者期望苏杭的春天没有这
不得人心的风；“呀”表示感叹语气，慨叹好有个地方去“避风”。（每点1 分，意思答对即可）
（二）语言文字运用（本题共2 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 2122 题。
21.丢失的袜子哪里去了呢因为它们只是小件衣物提高收拾袜子的效率（减少丢袜子的几率）（每点2
分）
22. （1 分） 句号或冒号（1 分） （1 分） 句号 （1 分）
四、写作（60分）
23．略